6월 19일 주일주보 및 설교요약

로뎀나무 숯불

Coals of Juniper【시편 120:1-7성전에 올라가는 노래】 2022.06.19(주일)

서론

성전에 올라가는 노래라는 표제가 붙어 있는 시편은 총 15편입니다. 그중에 첫번째로 나오는 시가 시편 120편입니다. 본 시편 120편은 작자 미상으로 되어 있습니다. 그러나 시편 52편과 유시하기 때문에 다윗의 시로 생각됩니다. 그리고 그때는 사울이 제사장 85명을 에돔 사람 도엑을 시켜 살륙한 때입니다. 도엑은 사울에게 다윗을 비난하였습니다. 그러므로 다윗은 “거짓된 입술과 궤사한 혀” 라고 기록했다고 봅니다.

이 내용은 사탄에 속한 자들이 성도들을 참소할 때 사용되는 내용입니다. 그리고 마지막 시대에 이스라엘이 나쁜 이웃들에 둘러싸여 고난을 당할 것을 예언한 말씀으로도 보여집니다.

오늘은 이런 내용과 함께 로뎀나무에 얽힌 역사적 사실과 로뎀나무가 어떤 나무인가에 대해서 설교하려고 합니 다. 많은 성도들이 로뎀나무를 좋아하는 것같은데 사실은 유대인들에게 있어서는 고난과 역경을 상징하기 때문에 좋아하지 않는 나무입니다.

1. 거짓된 입술과 궤사한 혀에서 생명을 건지소서 (1-2)

1 내가 환난 중에 여호와께 부르짖었더니 내게 응답하셨도다

2 여호와여 거짓된 입술과 궤사한 혀에서 내 생명을 건지소서.

(1) 다윗과 부하들이 먹은 진설병 사건

사무엘상 21장에 나오는 기사를 읽으면 잘 알 수 있는 내용입니다. 다윗이 사울에게 쫓겨 병사들과 함께 굶어 죽을 지경에 놉에 가서 제사장 아히멜렉에게 부탁하여 제사장만이 먹을 수 있는 진설병을 먹고 살아난 기사입니다. 진설병을 먹고 힘을 얻어 후일을 도모할 수 있었습니다.

(2) 제사장 85명을 몰살시킨 사울

이 사실의 자초지종을 본 에돔 사람 도엑이 사울에게 밀고를 하였습니다. 사울의 명령을 받은 시위자들이 제사장 죽이기를 꺼려하자 에돔 사람 도엑을 시켜 제사장 85명 전원을 살해하였습니다. 그때 오직 아히멜렉의 아들 아비아달 하나만 도망쳐 살아나게 되었습니다.

이 사건은 역사상에서도 있었거니와 마지막 때에 사탄의 사주를 받은 적그리스도의 모형 사울과 도엑과 같은 사람이 성도를 죽일 것을 예표하기도 합니다.

(3) 구원을 기도하는 다윗

이런 상황에서 다윗은 블레셋의 가드왕 아기스에게로 망명을 했으나 거기서도 죽을 고비에 처하자 미친 사람처럼 행동하여 구사일생으로 이스라엘로 돌아왔습니다. 그러나 계속 사울에게 쫓기는 험난한 나날을 보내고 있었습니다. 그런 때에 본문은 하나님께 고하며 구원을 요청한 기도의 내용을 담고 있습니다.

2. 장사의 날카로운 화살, 로뎀나무의 숯불 (3-4)

3 너 궤사한 혀여 무엇으로 네게 주며 무엇으로 네게 더할꼬

4 장사의 날카로운 살과 로뎀나무 숯불이리로다.

이스라엘에 가 보면 광야에서 볼 수 있는 대표적인 나무가 몇 가지 있습니다. 그것은 아카시아 나무와 에셀 나무와 로뎀나무입니다. 아카시아(조각목) 나무는 성막의 언약궤의 재료로 쓰였습니다. 에셀나무는 그늘을 제공해 주는 아주 사랑받는 좋은 나무입니다. 그러나 로뎀나무는 그늘을 제공하지 못하고 그림자만 생기는 형편 없는 몹쓸 나무입니다. 그러나 로뎀나무 숯불은 화력이 강하며 오래 가기로 유명합니다.

시편 기자는 “거짓된 입술과 궤사한 혀”를 가진 자들을 하나님께서 심판해 주실 것을 믿고 있습니다. 장사의 날카로운 화살로 원수를 꿰뚫어 버릴 것을 믿고 있습니다. 로뎀나무의 숯불은 나무 중에 가장 오랫동안 꺼지지 않는다고 합니다. 이처럼 하나님께서 원수들을 끝까지 불로 응징해 주시라고 간구한 것입니다.

이어서 성경에 나오는 로뎀나무에 얽힌 사건을 살펴 보기를 원합니다.

(1) 하갈과 로뎀나무 (창 21:15-16)

15 가죽부대의 물이 다한지라 그 자식을 떨기나무 아래 두며

16 가로되 자식의 죽는 것을 참아 보지 못하겠다 하고 살 한 바탕쯤 가서 마주 앉아 바라보며 방성대곡하니.

우리 성경에는 로뎀나무의 관목을 떨기나무라고 번역했습니다. 출애굽기 3장의 모세가 경험했던 떨기나무에 불이 붙었던 곳에서의 떨기나무는 히브리어로 “스네”라고 합니다. 그런데 창세기 21:15절의 떨기나무는 히브리어로 “씨아흐”라고 합니다. 서로 다른 말입니다. 하갈과 이스마엘이 얼마나 고통스러웠던 가를 나타내는 말이 로뎀나무 관목입니다.

(2) 욥과 로뎀나무 (욥 30:4)

4 떨기나무 가운데서 짠 나물도 꺾으며 대싸리 뿌리로 식물을 삼느니라.

욥기서에 나오는 떨기나무는 로뎀나무를 의미합니다. 로뎀나무는 고난과 역경을 나타내는 나무입니다. 정말 먹을 수 없는 로뎀나무 뿌리를 먹었으니 얼마나 먹을 것이 없을 정도로 고통스러웠던가를 가히 짐작할 수 있겠습니다.

(3) 엘리야와 로뎀나무 (왕상 19:5)

5 로뎀나무 아래 누워 자더니 천사가 어루만지며 이르되 일어나서 먹으라 하는지라.

엘리야는 바알과 아세라 선지자들과 그 괴수 이세벨과 싸워 이겼으나 하룻밤 사이에 변심한 백성들을 보고 실망하여 유다로 망명했습니다. 그리고 광야로 들어가 죽기를 원했습니다. 그때 그늘이 아니라 그림자에 불과한 로뎀나무 아래에 누워 있었습니다. 얼마나 고통스럽고 지치고 피곤한 모습인가를 상상해 볼 수 있을 것입니다. 분명 로뎀나무는 고통스런 때에 하나님께 부르짖던 장소에 등장하는 고난을 상징하는 나무입니다.

하나님은 지치고 피곤하며 실망한 엘리야에게 천사를 보내셔서 안마까지 해 주시고 먹을 것을 제공하셨고 새로운 사명을 위해 호렙산으로 인도하셨습니다.

3. 나쁜 이웃을 고발 (5-7)

5 메섹에 유하며 게달의 장막 중에 거하는 것이 내게 화로다

6 내가 화평을 미워하는 자와 함께 오래 거하였도다

7 나는 화평을 원할찌라도 내가 말할 때에 저희는 싸우려 하는도다.

(1) 메섹은 누구인가?

메섹은 야벳의 아들의 이름입니다(창 10:2). 에스겔서 38:2절을 보면 러시아에 대한 언급으로 보입니다. 유대인들은 1905년 이래로 러시아에서 빠져 나오기 위해 부단히 노력하고 있습니다. 또한 많은 유대인들이 러시아와 하나였던 우크라이나에 거주하고 있습니다. 현재 우크라이나 대통령 젤렌스키 씨도 그 뿌리가 유대인이라고 전해지고 있습니다.

(2) 게달은 누구인가?

게달은 이스마엘의 아들의 이름입니다(창 25:13). 그들의 조상의 모국은 현재의 사우디아라비아였습니다 (느 6:1,사 21:16-17, 렘 49:28). 그것들은 자신들이 속하지 않은 땅에 거주하는 아라비아의 모슬렘들에 대한 예언적인 언급으로 보입니다(창 21:10, 25:6).

(3) 20세기부터 원수들 가운데 살고 있는 이스라엘

따라서 이 구절의 말씀은 20세기부터 고토로 돌아온 유대인들이 원수들 가운데 살고 있는 이스라엘에 대한 언급으로 보여집니다.

유대인들이 살고 있는 이스라엘 안에는 원수들이 함께 살고 있습니다. 유대인들은 메섹의 후손들에게도 미움을 받고 있습니다. 유대인들은 게달의 후손들에게도 미움을 받고 있습니다. 유대인들은 팔레스타인 사람들에게도 미움을 받고 있습니다. 더구나 이스라엘의 주위에는 모슬렘들이 유대인들을 둘러싸고 있습니다.

결론

시편 기자는 나쁜 이웃들 때문에 탄식하고 있습니다. 과거에도 그랬고 지금도 그러하지만 갈수록 유대인들은 더 핍박을 받으며 미움을 받게 될것입니다. 그래야 그들이 고통 가운데서 하나님께 부르짖고 회개하고 예수 그리스도를 믿고 집단적인 구원을 받는 역사가 일어나게 될것입니다.

한걸음 더 나아가 생각할 수 있는 것은 영적인 이스라엘 곧 교회도 역시 사탄에 속한 자들에 의하여 많은 고난과 환난을 받게 될것입니다. 그리고 정금같이 되어 예수님의 신부가 될것입니다.

다음의 질문에 답해 봅시다.

(1) 거짓된 입술 궤사한 혀는 무엇을 상징합니까?

(2) 로뎀나무는 어떤 나무입니까?

(3) 이스라엘의 나쁜 이웃은 누구입니까?